我为什么而活着

我为什么而活着作文示例一

对友情的赞颂，对生活的热情，对人类过去与未来的好奇，这三种简单而又热烈的感情支配着我的生活。这三种感情像日月星辰，轮转着落下升起，将它们或和煦轻柔、或清冷似水的光芒洒在我身上。

我寻求友情，首先因为友情不使人孤寂。人生在世会结交很多朋友，有朋友相伴的人无疑是幸福的。有一个人跟你狂笑疯跑，跟你分享悲伤与快乐，跟你互损，给你在最无助的时候说:“嘿，你好!”我寻求友谊，其次因为友谊带来竞争与鼓励——友谊使我们找到那个和自己最相近的彼此。在追风的路上彼此鼓励与竞争，比赛谁是那个最先触摸太阳的赢家。我喜欢这种“五分朋友，五分对手”的关系。最后是因为在友谊中，我能接触到历代诗人所推崇的那份纯洁真挚的情感。

我以同样的热情热爱着我的生活，我也喜爱着一切热爱生活的人。我想了解贝多芬在生活没有带给他快乐的时候，他以何种力量赞颂快乐，奏出人世间最伟大的、最悲痛的欢乐——《欢乐颂》;我希望知道海伦。凯勒在黑暗中如何坚持蹒跚而行;我试图拥有三毛的活力与热情，她的文字中充斥着红色与黄色碰撞出的野性的美，描绘了一个我不曾去过的至美世界。贫苦即是冒险，荒漠即是仙境，造就这个“疯疯癫癫”的三毛的，恐怕就是一份对于生活的热爱。

我也常常幻想着人类的未来是怎样的。当燧人氏发现了火，我想，人类的文明开始了;当愚公移山时，我想，人类的精神拥有了;当一个个科学难题被破解时，我想，人类得以延续了。而未来的人类会是怎样的?我们会变为刘慈欣书中的那只暴龙铜铃般大眼下的“小虫虫”吗?或者，我们会以第五宇宙速度前往银河中的另一个星球。我要活着，探索我的过去，看到我的未来。但我知道不论怎么改变，对于友情的赞颂，对于生活的热情会恒定不变的持续下去。

我活着，这三件事情我还没有做好。如果有机会的话，我还乐意再多做一些。

我为什么而活着作文示例二

在读罗素《我为什么而活着》后，我很赞同他的观点。然而，我生活的世界要比罗素的丰富太多，有太多我值得为之活着的事物，所以，我将他们统筹为三种抽象的事物。他们的重要性不分上下，缺一个，世界就会变样。

首先，我追求理性。

我所言的理性，不是绝对的理性，不是理性主义。它代表两种事物:一是知识，二是能力。我毕生都会寻求知识。我发现，找的过程与结果都是我活着的原因，两者都不是基于物质层面的，尤其是过程，获取知识的过程是一种精神境界升华的过程，甚至会使人幸福。如果你否定了知识的意义，你就否定了人生的意义。你问:“那依你言，人生又有何意义?”我会答:“对于人类来说，很好证明人生是无意义的(反正终有一死)。那，在有限时间内发挥近乎无限的价值，人生不就有意义了吗?”这样，知识就是有意义且意义重大的了。在掌握知识后，人们就形成了一种能力。知识衍生能力，能力又创造了新的知识。人类的能力在一次次的优化后，不正趋向理性吗?

其次，我追求善良。

善良似乎毫无思维可言，也似乎很好获得。它包含了许多人们已经知道的事物:诚实、慷慨……但是，它的重要性不言而喻。我想让与我一样年轻的朋友们懂得，善良至关重要，我不需要过多论述。想象一下，没有善良的世界是怎么样的?

最后，我追求快乐。

快乐是真正纯粹的快乐。当你在理性与善良方面已经达到了一种境界，你也未必能达到快乐这个目标。然而，快乐又随手可触:纯粹的爱情、友情、亲情、欣赏艺术品、音乐，都是你很容易拥有的快乐。

理性是复杂的，左翼与右翼的政治都被称为知识。善良是复杂的，有高尚的情操也有以物质为目的的道德绑架。快乐呢?从某种角度来说，快乐甚至也是复杂的，有悲伤甚至空虚辩证地蕴含在快乐中，所以有人说:狂欢是一群人的孤单，孤独是一个人的狂欢。

由此可见，理性、善良、快乐都是复杂的，在它们中有好的，也有坏的。我觉得这些坏的并不影响它们的重要性，反之，如果没有这些坏的，好的也就产生不出来了，这是一个辩证法。人们都痛恨封建主义，有没有想过，它在那个时代要比奴隶制好多少?没有封建制度，怎么会有人因为对这种制度不满意而创造了资本主义?资本主义和共产主义的关系也是一样。如果世界上只有好的理性、善良、快乐，那又谈何进步?那又有什么真正的历史?所以，好的与坏的都不可或缺，我活着，就是为了从坏的理性、善良、快乐中反思，改进发展出更多的好的理性、善良、快乐。

这就是原因。我为什么而活着?我在为找到真正好的理、善、乐而活着。